雄伟壮观的马佛总马日丹那支会

安忍不动如大地，静虑深密如秘藏; 大誓愿度众生，地狱不空不成佛

南无观世音 师子无畏音 大慈柔软音 大梵清净音
大光普照音 天人丈夫音 能施众生乐 济度生死岸


奇哉，奇哉！大地众生皆有如来智慧德相，但以妄想执着，不能证得 (何其自性,本自清净；何其自性,本不生灭；何其自性,本自具足；何其自性,能生万法)

根据楞严经建设道场

阿难白佛言：“世尊，我蒙如来无上悲诲，心已开悟自知修證无学道成。末法修行建立道场云何结界，合佛世尊清静轨则？“

佛告阿难：“若末世人愿立道场，先取雪山大力白牛，食其山中肥腻香草，此牛唯饮雪山清水，其粪微细，可取其粪和合栴檀以泥其地。若非雪山其牛臭秽不堪涂地。别于平原穿去地皮五尺以下，取其黄土，和上栴檀、沈水、蘇合、熏陆、欝（yu4）金、白膠、青木、零陵、甘松及鸡舌香，以此十种细羅为粉，合土成泥以涂场地，方圆丈六为八角檀。檀心置一金、银、铜、木所造莲花，花中安钵，钵中先盛八月露水，水中随安所有花叶。取八圆镜各安其方围绕花钵。镜外建立十六莲花，十六香炉间花铺设，庄严香炉纯烧沈水无令见火。取白牛乳置十六器，乳为煎饼并诸砂糖、油、乳糜、酥合、蜜薑、纯酥、纯蜜及诸栗子，饮食葡萄、石蜜种种上妙等食于莲花外，各各十六围绕花外，以奉诸佛及大菩萨。每以食时，若在中夜取蜜半升用酥三合，檀前别安一小火炉，以兜楼婆香煎取香水，沐浴其炭然令猛熾。投是酥蜜于炎炉内，烧令烟尽饗佛菩萨。令其四外遍县幡华。于檀室中，四壁敷设十方如来及诸菩萨所有形象。应于当阳张卢舍那，释迦、弥勒、阿（门字部，内一众字）、他弥陀、诸大变化观音形象，兼金刚藏安其左右。帝释、梵王、乌刍瑟摩并蓝地迦、诸军茶利与毗俱知四天王等频那夜迦，张于门侧左右安置。又取八镜覆悬虚空，与檀场中所安之镜方面相对，使其形影重重相涉。初于七日中，至诚顶礼十方如来，诸大菩萨及阿罗汉，恒于六时诵呪绕檀至心行道，一时常行一百八遍。第二七中一向专心，发菩萨愿心无间断，我毗奈耶先有愿教。第三七中于十二时，一向持佛般恒罗呪至第四七日，十方如来一时出现，镜交光处承佛摩顶既于道场修三摩地，能令如是末世修学，身心明净猶如琉璃。阿难！若此比丘本受戒师，及同会中十比丘等，其中有一不清净者，如是道场多不成就。从三七后端坐安居，经一百日有利根者，不起于座得须陀洹。纵其身心聖果未成，决定自知成佛不谬。汝问道场建立如是。”

经文出自《大佛顶首楞严经 卷十》